sevastyianov: (Default)
Читаю сборник стихов Гийома Аполлинера «Алкоголи» (Alcools). И вот что подумалось: почему в русском языке коньяк или вино, например, во множественном числе бывает (коньяки, вина), а водка – не бывает? То есть, можно сказать “водки”, но это будет похоже на какой-то побудительный глагол, дескать - “водки мне…!”.
sevastyianov: (Default)

Существовало несколько иконографических вариантов бороды: "Косьмина" — короткая, повторяющая овал лица; "Спасова" — короткая, заостренная и раздвоенная на конце; "Николина" — короткая, круглая; "аки Григорий Богослов" — густая и широкая, спускающаяся до груди; "Власиева" — клином, "долга по персям"; "аки Василий Великий" — узкая, "до персей подоле"; "аки Иоанникий Великий" — "брода велика и широка, на концы в две раскинулась"; "аки Филогоний" — "на оба плеча раскинулась"; "аки Захарий Пророк" — "до пояса длина"; "аки Макарий Римский" — клином "до полуколена"; "аки Макарий Египетский" — "по колени долга, а от колен два косма повелись до земли".


Источ.: Буслаев Ф. И. Древнерусская борода // Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1861. Т. 2; Михневич В. Исторические этюды русской жизни. СПб., 1882; Афанасьев А. Персты, указующие // Наука и религия. 1993. № 5.
sevastyianov: (Default)
"Абсолютное значение человеческой жизни в том, что она фактически трансцендентна своей обусловленности"
Мартин Бубер. Проблема человека.
sevastyianov: (Default)
"История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее
истории целого народа"
М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.
sevastyianov: (Default)
"Меня невольно поразила способность русского человека применяться к
обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно
порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную
его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло
везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения."

М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.
sevastyianov: (Default)
Читаю как сюжетную книгу Сборник образных слов и иносказаний. 1904 г.

Иероглифы
Іероглифы. Гіероглифы (иноск. шут.) всякое неразборчивое письмо (намекъ на гіероглифы - фигурные знаки - особ. Египетскіе, которые очень немногіе умѣютъ разбирать).


Фабрикация ангелов
Фабрикація ангеловъ (иноск.) преступный промыслъ — сознательнаго медленнаго изведенія младенцевъ (это слово получило начало отъ сенсаціоннаго дѣла Скублинской).


Эры задавать (иноск.) важничать, вести роскошную жизнь.
Ср. Prendre (donner) de grands aires (вмѣсто прежде употреблявшаго aller grand d’erre (erre, ходъ, шагъ) жить на большую ногу.
sevastyianov: (Default)
"Еврей - это тот человек, которого другие люди считают евреем, - вот простая истина, из которой надо исходить."
Жан-Поль Сартр. Размышления о еврейском вопросе.
sevastyianov: (Default)
"Именно в наших тестах IQ мы произвели величайший поток незаконнорожденных стандартов. Не осознавая своего книгопечатного культурного крена, наши разработчики тестов принимают допущение, что единообразные и постоянные привычки служат признаком интеллекта, и тем самым упраздняют человека слышащего и осязающего."
Маклюэн Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека/ Пер с англ. В.Николаева; Закл. ст. М.Вавилова. - 2-е изд. - М.:"Гиперборея", "Кучково поле", 2007. - С.21.
sevastyianov: (Default)
"Я уже не раз говорил, что мы склоняем людей к нашему мнению тремя путями – или убеждая их, или привлекая, или возбуждая; но из этих трех путей лишь один должен быть на виду: пусть кажется, что мы стремимся только к убеждению; остальные же два наших средства, подобно крови в жилах, должны струиться по всему составу речей."
Цицерон. Об ораторе.
sevastyianov: (Default)
"Так как ангелы люди и они живут между собой точно так же, как и люди на земле, то у них есть и одеяния, и жилища, и тому подобное, с той разницей, однако, что все это у них совершеннее, потому что и сами они в более совершенном состоянии...
Их одеяния соответствуют их разуму, вследствие чего все небесные жители одеты смотря по разуму своему; а так как один превосходит по разуму другого, то и одеяния у иного красивее, чем у другого...
Так как у каждого в мире духовном одеяния его согласны с его разумением, следовательно, и с истиной, от которой исходит разумение, то те, что в аду, хотя и являются в одеяниях, но за неимением истины - в изодранных, грязных и черных, каждый по своему безумию; и не могут они облекаться в другие, а в эти Господь дозволяет им ради того только, чтоб они не показывались нагими."
Эмануэль Сведенборг. О небесах, о мире духов и об аде.
sevastyianov: (Default)
«…мозг воспринимает любое изображение как реальность…
…наш мозг на самом деле не хочет отличать виртуальность от реальности, если то, что там происходит, нам приятно.
…клетки мозга прикладывают усилия для того, чтобы воспринимать информацию из фильма, а не для того, чтобы отличить реальность от вымысла…
Когда игры распространятся в обществе, человеческому мозгу придется выделить ресурсы для того, чтобы усвоить их социальные функции, при этом ресурсов, чтоб отличить реальность от виртуальности, почти не останется…
….механизм различения реальности включается только тогда, когда мозг понимает, что ему это выгодно…»
Эдвард Кастронова. Бегство в виртуальный мир.
sevastyianov: (Default)
http://briefly.ru/
экспресс-курс русской и зарубежной литературы
sevastyianov: (Default)
"В древности те, кто следовал дао, не просвещали народ, а делали его невежественным. Трудно управлять народом, когда у него много знаний. Поэтому управление страной при помощи знаний приносит стране несчастье, а без их помощи приводит страну к счастью. Кто знает эти две вещи, тот становится примером для других. Знание этого примера есть знание глубочайшего дэ. Глубочайшее дэ, оно и глубоко, и далеко. Оно противоположно всем существам, но приводит их к полному соответствию (с ним)."
sevastyianov: (Default)
«Суждения, высказанные относительно общих вопросов собранием каменщиков и бакалейщиков, мало отличаются от суждений ученых и артистов, когда они соберутся вместе для совещания относительно этих вопросов.»
Г.Лебон. Психология народов и масс.

Profile

sevastyianov: (Default)
sevastyianov

March 2013

S M T W T F S
     12
3 456789
10 11121314 15 16
17181920212223
24252627 282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 08:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios