sevastyianov: (Default)
Социальное и гуманитарное знание описывает очень сложные феномены, такие сложные, что не каждый ученый порой понимает, о чем идет речь. То есть, интуитивно понимает, но рацио его дремлет. Так, например, определений понятия «культура», если смотреть по разным словарям, можно насчитать более пятисот. Определений «общества» - несколько десятков. И начинается тестирование студентов: каково определение общества по Шилзу, а как понимал общество Дюркгейм, а Парсонс что по этому поводу выкурил? и т.д. Почему так происходит?
Представьте себе большое животное, например, слона. В целом, каждый понимает, что такое слон. Но для кого-то слон определим по одному хоботу, кому-то достаточно услышать слоновий крик, а кто-то знает, что это – слон, уже при виде слоновьих экскрементов.
Также и здесь, все знают, что общество – это общество. Но Руссо видел общество как продукт соглашения людей, Спиноза смотрел на общество как на часть природы, Дюркгейм выделял коллективное сознание, как основу общества, Парсонс подходил к обществу как к системе… Шилз решил поумничать и выделил свои критерии общества, из которых, например, общая территория сегодня уже не является актуальным критерием, так как Интернет породил общество без единой территории.
Но если слона в науке все же классически характеризуют как «крупное млекопитающее отряда хоботных…», то общество в социологии так и осталось «сложным феноменом», на определении которого, как ключевого социологического понятия, можно заваливать студентов и со спокойной душой выглядеть перед ними обладателем тайного знания.
sevastyianov: (Default)
Из физики нам известно, что равновесие бывает трех типов: устойчивое, неустойчивое и безразличное. дальше )
sevastyianov: (Default)
Понятию “социальная мобильность” мы обязаны уроженцу Яренского уезда Вологодской губернии Питириму Александровичу Сорокину. Нет, он, конечно, числится теперь в американских классиках социологии, потому что в силу политической обстановки уплыл на философском пароходе. Но мы все равно гордимся его происхождением и полагаем, что социальную мобильность социальной мобильностью назвали у нас.дальше )
sevastyianov: (Default)
Не пугайтесь, эйджеизм – это всего лишь дискриминация по возрастному признаку. Мы ведь уже говорили, что равенство среди людей –это утопия? дальше )
sevastyianov: (Default)
Термин “аномия” в социологию пришел благодаря Эмилю Дюркгейму, сыну раввина, вырвавшемуся из уз иудаизма на просторы французского вольномыслия.
дальше )
sevastyianov: (Default)
Вот на этой детской площадке, размышляя над проблемой социального неравенства, я ее и съел.

дальше )
sevastyianov: (Default)
каковы тенденции этого сезона в одежде города П.
Отвечаю:

смотреть еще тенденции )
sevastyianov: (Default)
Черные женщины выпрямляют волосы, чтобы как у белых.
А белые - накачивают губы, чтобы как у черных.
sevastyianov: (Default)

Как Вы знаете в Бразили фавелы и другие тяготы.дальше )
sevastyianov: (Default)
Люблю посмотреть статистику запросов в поисковиках.
Вот, например, сегодня на яндексе изучал общественные запросы

или вот еще, к примеру, ценное )
sevastyianov: (Default)
Напившись, как следует, водки, я решил заняться научным изысканием в области историй и ономастик. Провел, так сказать, первичное исследование на собранных в памяти данных об именах правителей России и Франции.
И вот что характерно )
sevastyianov: (Default)
Кувада - обрядовая имитация отцом акта деторождения во время родов жены или сразу после них с целью утвердить или продемонстрировать свои права на ребенка. (Кравченко А. И. Краткий социологический словарь. - М.: Проспект, 2010. - С. 151.)
sevastyianov: (Default)
Некросоциология - тематическое направление в социологии, изучающее то, каким образом мертвые "участвуют" в жизни живых людей. (Кравченко А. И. Краткий социологический словарь. - М.: Проспект, 2010. - С. 171.)
sevastyianov: (Default)
Сороральная полигиния - форма полигамии, при которой муж имеет одновременно несколько жен, приходящихся друг другу сестрами.(Кравченко А. И. Краткий социологический словарь. - М.: Проспект, 2010. - С. 254.)
sevastyianov: (Default)
Вот я что хочу сказать, дядя (брат матери) — очень значимый элемент в культуре.
Существует даже специальный термин про дядю:читать дальше )
sevastyianov: (Default)

Мне очень нравится теория Фердинанда Тенниса. Он придумал делить общества на два типа, один назвал Gemeinschaft, а второй — Gesellschaft. Так он хорошо это придумал, что никто не переводит эти термины, а так прям и называют по-русскому гемайншафт и гезельштафт. В общем-то, он подразумевал под гемайншафтом традиционное общество, а под гезельшафтом — современное. Но нужно сказать, что и сегодня есть гемайншафт и гезельшафт. Можно даже сказать, что гемайншафт это деревня, а гезельшафт — город.

Представители гемайншафта живут в соответствии с общинными принципами, контролируют друг друга согласно обычаям и верованиям, работу распределяют по-родственному, культура у них по большей части религиозная, и важно для них мнение семьи и соседей по общине.

Люди гезельшафта живут согласно личным интересам, они рациональны, и даже с родственниками за услуги расплачиваются деньгами, контроль у них осуществляется только на основе писанных законов, работают согласно полученному образованию и навыкам, культура — светская, и важно для них мнение деловых кругов, членов политических институтов и тп.

Скажем так, представитель общества гезельшафт подарит женщине цветы с расчетом переспать с ней, а представитель гемайншафт — чтоб сделать ей приятно, то есть бессознательно мысли о «переспать» у него будут, конечно, но сознательно связь между цветами и коитусом будет очень неоднозначной.

Представитель гезельшафт, чтоб принять на работу, будет долго тестировать, проверять рекомендации, перечитывать cv, а представитель гемайншафт возьмет в сотрудники племянника институтского друга, потому что нужно же пристроить хорошего парня.

В гезельшафте, когда случается преступление, ждут представителей закона, в гемайншафте — собирают братанов и мстят.

Так получается, что Россия это гемайншафт, Запад — гезельшафт.


Я вот подумал, что и жж этот ваш, тоже гемайншафт, все-то друг дружке комменты пишите, пиарите друг друга, идолов наделали, чьи журналы каждые пять минут смотрите…важно вам, чо френд скажет про новый пост, а если не скажет, то ссылочку в аську непременно пошлете, чтоб, сука, прочел и сказал свое мнение, желательно положительное, иначе всех френдов привлечете, чтоб каждый пнул негодяя. Маленькие домашние общинки наделали… и никакой цивилизации…

А что, я ничего, я сам гемайншафт, в хзнает каком поколении.

Profile

sevastyianov: (Default)
sevastyianov

March 2013

S M T W T F S
     12
3 456789
10 11121314 15 16
17181920212223
24252627 282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 06:41 am
Powered by Dreamwidth Studios